| Η ώρα των Δικαστών: αναδημοσίευση συνεντεύξεων από το Πρώτο Θέμα |
| 11/03/2013 |
Κατεβάστε το συνημμένο αρχείο |
Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013
Πώς σχολιάζει ο νομικόs κόσμος τις καθείρξεις
9 σχόλια:
Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε, αναφορικά με τα σχόλια που δημοσιεύονται ότι:
1) Δε θα δημοσιεύονται δυσφημιστικά και εξυβριστικά σχόλια
2) Δε θα δημοσιεύονται ΑΣΧΕΤΑ σχόλια σε ΑΣΧΕΤΕΣ αναρτήσεις
3) Δε θα δημοσιεύονται επαναλαμβανόμενα σχόλια στην ίδια ανάρτηση
4) Δε θα δημοσιεύονται σχόλια σε Greeklish
5) Σχόλια σε ενυπόγραφα άρθρα θα δημοσιεύονται μόνον εφόσον και αυτά είναι ενυπόγραφα.
6) Σχόλια σε ενυπόγραφο σχόλιο θα δημοσιεύονται μόνον εφόσον και αυτά είναι ενυπόγραφα.
7) ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΤΙΚΗ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ "ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΣΧΟΛΙΑ"
Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΩΝ ΣΧΟΛΙΩΝ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΥΙΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΌ ΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ
Η νομική επιστήμη δεν είναι θετική επιστήμη, διότι τα πορίσματά της δεν μπορούν να επαληθευθούν με πειράματα. Επίσης υπάρχει μεγάλη επιρροή του παρατηρητή στο παρατηρούμενο αντικείμενο, αφού ο νομοθέτης πολλές φορές χρησιμοποιεί τα πορίσματα της νομικής επιστήμης κατά τη θέσπιση νέων νόμων. Πολλές φορές αμφισβητείται αν η νομική είναι επιστήμη. Άλλωστε υπάρχει και η περίφημη φράση του Γερμανού νομικού Julius von Kirchmann από το λόγο που εκφώνησε το 1848 με θέμα "Η απαξία της Νομικής ως επιστήμης" (Die Wertlosigkeit der Jurisprudenz als Wissenschaft): "τρεις διορθωτικές λέξεις του νομοθέτη και βιβλιοθήκες ολόκληρες γίνονται άχρηστες (κακέκτυπα)" (drei berichtigende Worte des Gesetzgebers, und ganze Bibliotheken werden zu Makulatur.).
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια εικόνα χίλιες λέξεις. Αρκετές επίσης λέξεις το σχόλιο περί αδυναμίας ελλόγου κρίσεως των ποινικών αποφάσεων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔικηγόρος
Ασφαλώς και η νομική δεν είναι απλώς μια επιστήμη! Είναι η μητέρα των επιστημών, αφού τα πάντα είναι νομικά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔικαστές να δίνουν συνεντεύξεις στο φύλλο του κομιστή? O tempora o mores!
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιαφωνώ κάθετα με την κα Θάνου. Ο Δικαστής δεν δικάζει για να ικανοποιήσει το κοινό περί δικαίου αίσθημα αλλά για να αποδώσει δικαιοσύνη, ανθρώπινη και όχι θεϊκή, στηριζόμενος στους νόμους. Σημειώνω ότι ο Γεωργιανός δολοφόνος του Σεργιανόπουλου κηρύχθηκε ένοχος με ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου ενώ κάποια ολυμπιακά μετάλλια φαίνεται ότι δεν είναι αρκετά για άλλους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΘλίψη.
Τέτοια θλίψη για τη μη αναγνώριση ελαφρυντικού σε Δήμαρχο που κρίθηκε ένοχος εγκλήματος που αυτός ήταν ο πρώτος, ο οποιος όφειλε να το αποτρέψει...???Η "στόφα" του ανθρώπου δείχνει πολλά για τον πρότερο "έντιμο" βίο του.Όταν σε εκλέγω Δήμαρχο, επί τόσα χρόνια, περιμένω τουλάχιστον να σεβαστείς την ψήφο και εμπιστοσύνη μου και να προστατέψεις το "σπίτι" μας.Το Δήμο.Κάποιος που από τέτοια θέση διαπράττει τέτοιας φύσης έγκλημα (τουλάχιστον, έτσι κρίθηκε) δεν μπορεί να είχε πρότερο έντιμο βίο.Αυτόν δεν τον φτιάχνουν τα μετάλλια του κόσμου όλου, ούτε τα παράσημα.Τα παραδείγματα άπειρα.Το ότι υπήρξες "άρχοντας" δε σημαίνει και ότι είχες έντιμο βίο.Αυτό είναι το αυτονόητο και όχι το αντίθετο.Αντίθετα, κάποιος που σκότωσε, για κάποιο λόγο, δεν αποκλείεται να είχε πρότερο έντιμο βίο.Μην ξεχνάμε ότι στην.περίπτωση της ανθρωποκτονίας, και ο νομοθέτης προβλέπει ποτέ ο δράστης.πρέπει να τιμωρείται με μικρότερη ποινή η καθόλου (εν βρασμώ, μητροκτονια, οικείος κλπ), ενώ στα οικονομικά εγκλήματα, ειδικά κατά του Δημοσίου, δεν συμβαίνει αυτό.Το αντίθετο μάλιστα....Θλίψη προκαλεί η ίδια η διάπραξη των εγκλημάτων αυτών από ανθρώπους υπεράνω πάσης υποψίας...
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα νομικά ζητήματα πρέπει να προσεγγίζονται με επιστημονικό τρόπο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο είναι αμφίβολο αν η Νομική είναι " επιστήμη " με την αυστηρά επιστημολογική έννοια του όρου .Στα διάφορα Κράτη οι νόμοι είναι διαφορεικοί ,και μάλιστα αλλάζουν κατά καιρούς .Αρα η νομική είναι μια πρακτική που δεν εχει την παγκοσμιότητα και την" αιώνια ισχύ" που έχουν οι " καθαρές επιστήμες"
όπως τα μαθηματικά και η φυσική .
Και γιατι παρακαλω, ειναι προυποθεση η "αιωνια ισχυς" για να χαρακτηρισουμε την νομικη ως "επιστημη"?
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν το παρουμε ετσι, ΜΟΝΟ η νομικη ειναι επιστημη.
Η φυσική και τα μαθηματικα δεν συνιστούν επιστημες, ειναι απλως φυσικοι κανονες.
Οδηγεί καπου αυτη η αστεία συζητηση?
Ανωνυμε 12 Μαρτίου 2013 - 12:24 π.μ., ωραια η αντιγραφη απο την wikipedia, στο λημμα "νομικη".
ΑπάντησηΔιαγραφήΜονο που μια γραμμή παραπανω, αναφέρει και τον ορισμό του Ουλπιανου.
Που ορίζει τη νομική επιστήμη ως γνώση θεϊκών και ανθρώπινων πραγμάτων και επιστήμη του δικαίου και του αδίκου.